Greatest Archaeological Discovery Of Our Time: हमारे अतीत से वैश्विक डेटा सेट के उद्भव पर प्रसिद्ध पुरातत्वविद् गैरी एम. फेनमैन के साथ एक साक्षात्कार जिसका उपयोग मानवता समृद्धि के लिए कर सकती है – और सबसे बड़ी गलतियों से बच सकती है।
जिन उद्देश्यों ने पुरातत्वविदों को अतीत की ओर प्रेरित किया, उनमें महिमा की प्यास, खजाने का स्वाद और प्राचीन अतीत की वैधता के साथ एक नए राजनीतिक युग को स्थापित करने की इच्छा शामिल थी।
धीरे-धीरे, हमारे करीब आने वाले दशकों में, अनुशासन परिपक्व हुआ, एक नैतिक ढांचा प्राप्त हुआ, और उन लोगों के समाज और जीवन शैली के बारे में प्रश्न पूछना शुरू कर दिया, जिन्होंने अपने निशान पीछे छोड़ दिए थे। पुरातत्वविदों ने अपने साक्ष्यों की तुलना इस बात से करना शुरू कर दिया कि हम अब कैसे रहते हैं और महामारी और युद्ध से लेकर असमानता तक, आधुनिक समय की समस्याओं की उत्पत्ति की तलाश शुरू कर दी है।
पुरातत्व अनुसंधान कुछ सभ्यताओं के महलों और शहरों से परे छह महाद्वीपों तक फैल गया, और मानव उत्पत्ति में साक्ष्य की तेजी से वृद्धि ने एक वैश्विक दृष्टिकोण और मानव कहानी में क्रमिक परिवर्तनों को रिकॉर्ड करने के लिए एक छह मिलियन वर्ष लंबी घड़ी का निर्माण किया जिसने हमें आगे बढ़ाया। वर्तमान तक।
पूरे ग्रह पर अतीत का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण करने वाले हजारों पुरातत्वविदों के परिश्रमी शोध ने एक नई सीमा को पार कर लिया है, जिससे बड़े निहितार्थ सामने आए हैं: यह सामाजिक रूप से उपयोगी जानकारी है जिसे हम अपने जीवन को बेहतर बनाने में उपयोग कर सकते हैं।
इस वृहत अतीत के बारे में हमारे नमूने का आकार, जैसा कि हम इतिहास के बारे में सोचते थे, कई गुना बड़ा है। प्रौद्योगिकी में प्रगति के लिए धन्यवाद, मानव कहानी के बारे में डेटा आज हमारे द्वारा रखे गए रिकॉर्ड के साथ एकीकृत और इंटरैक्ट कर सकता है।
कई आधुनिक मानवीय समस्याएं “विकासवादी बेमेल” का परिणाम हैं – हमारी जीवनशैली उन जैविक क्षमताओं के साथ असंगत हैं जिन पर हमने यहां तक पहुंचने के लिए लाखों वर्षों तक विकसित और भरोसा किया है – और हृदय रोग से लेकर विभिन्न प्रकार की लत और एडीएचडी तक शामिल हैं। मानव उत्पत्ति अनुसंधान और मानव जीव विज्ञान की हमारी नई समझ का संश्लेषण हमारी कुछ सबसे बड़ी चुनौतियों से निपटने के लिए एक शक्तिशाली परिप्रेक्ष्य और रोडमैप प्रस्तुत करता है।
उस संश्लेषण को मानव बस्ती और राज्य संरचनाओं के उद्भव से लेकर वर्तमान तक के पुरातात्विक रिकॉर्ड के तेजी से विस्तृत ज्ञान के साथ जोड़कर, हम एक सार्वभौमिक ढांचे और वैश्विक डेटा सेट का निर्माण कर सकते हैं। यह दृष्टिकोण पश्चिमी-आधारित ऐतिहासिक मॉडलों और मानवीय कहानी की समझ की तुलना में स्वदेशी ज्ञान और विश्वदृष्टिकोण के व्यापक निकाय को बेहतर ढंग से एकीकृत कर सकता है, जिसका प्रभाव जारी है।
इस अवसर के पैमाने को देखने वाले पहले लोगों में से एक पुरातत्वविद्, शोधकर्ता और प्रोफेसर गैरी एम. फेनमैन हैं, जो शिकागो में प्राकृतिक इतिहास के फील्ड संग्रहालय में मेसोअमेरिकन, मध्य अमेरिकी और पूर्वी एशियाई मानवविज्ञान के मैकआर्थर क्यूरेटर हैं। फीनमैन और सहकर्मियों की बढ़ती टोली ने मेसोअमेरिकन समाजों के बारे में रूढ़िवादिता को अपने सिर पर रख लिया है: कई लोग सहयोगी, अपेक्षाकृत समतावादी थे, और उन्होंने रूपरेखाओं की एक प्रभावशाली श्रृंखला विकसित की, जो हमें हमारे सहित विभिन्न समय और स्थानों के समाजों के विभिन्न पहलुओं की तुलना करने की अनुमति देती है।
फीनमैन अतीत की व्याख्या करने और ग्रह के समय अवधि और क्षेत्रों में जानकारी के संश्लेषण के लिए बेहतर मॉडल विकसित करने के प्रमुख समर्थक रहे हैं। हम तब मजबूत होते हैं जब हम मापदंडों, प्रति-उदाहरणों और बारीकियों के व्यापक सेट से सीख सकते हैं जो सामान्य मानव प्रवृत्ति को कल्पना की उड़ान भरने से रोकते हैं।
मैंने सोचा कि पाठकों को हमारे समय की महान पुरातात्विक खोज के बारे में हमारी बातचीत साझा करने से लाभ हो सकता है: यह एहसास कि यह नया डेटा सेट मानव जाति की भलाई के लिए एक शक्तिशाली इंजन है।
जान रिच-फ़्रेल: आइए 2023 में आपके द्वारा लिखे गए एक महान निबंध से शुरुआत करें, “इतिहास से सीखना, अगर हम हिम्मत करें।” आपने “जानकारी के ख़ज़ाने के बारे में लिखा है जो हमें बेहतर भविष्य की ओर मार्गदर्शन कर सकता है।” हम एक ऐसे युग में हैं, साक्ष्यों और प्रौद्योगिकी के संचय के कारण, जहां मानवता के पास अपनी उंगलियों पर इतिहास का एक महत्वपूर्ण समूह है जो पहले कभी नहीं था। यह महत्वपूर्ण क्यों है?
गैरी एम. फीनमैन: गहरे समय के इतिहासकारों के रूप में, हमें आखिरकार डेटा की मात्रा और कई पैमाने मिल गए हैं जो विभिन्न सांस्कृतिक अवधियों, समय की लंबी अवधि और विविध सामाजिक संरचनाओं में तुलना की अनुमति देते हैं। वास्तविक अर्थों में, पुरातत्व के माध्यम से, अब हम वास्तव में वैश्विक ऐतिहासिक रिकॉर्ड का आकलन करना शुरू कर सकते हैं जो केवल साक्षर समाज या यूरोपीय अतीत तक ही सीमित नहीं है। लंबे समय तक, शास्त्रीय भूमध्यसागरीय दुनिया या मध्ययुगीन यूरोप – दोनों को ग्रंथों से जाना जाता है – मानवता के अतीत के लिए प्रॉक्सी के रूप में उपयोग किया जाता था। अब, हम जानते हैं कि यह उचित नहीं है, क्योंकि एक प्रजाति के रूप में हमारा अतीत न तो एक समान रहा है और न ही रैखिक।
साथ ही, अब हमारे पास ऐसे मॉडल हैं जो हमें पहचानने और यह समझने में मदद करते हैं कि सुशासन, सामूहिक और सहकारी व्यवहार के साथ-साथ आर्थिक असमानता के कारणों और उनके विकल्पों को क्या रेखांकित करता है। सामाजिक विज्ञान ने अंततः अतीत को समझने के लिए 200 साल पुराने दृष्टिकोण को त्याग दिया है, जैसे कि यह विचार कि यूरोप के राष्ट्र स्थिर मानव प्रगति के शिखर और अंतिम-बिंदु उत्पाद हैं। उस ढांचे से जुड़ा एक ऐतिहासिक ढांचा पूरे इतिहास में उपयोगी तुलनाओं को लगभग असंभव बना देता है।
रिच-फ़्रेल: क्या हमारे पास हमारे नेताओं और शासक मंडलों के ऐसे कई उदाहरण हैं जो चेरी-चुने गए इतिहास के अलावा किसी अन्य चीज़ से सीखने का साहस कर रहे हैं?
फेनमैन: समस्या यह है कि सदियों से, ऐतिहासिक अतीत से सबक लेने में रुचि रखने वाले विद्वानों ने मुख्य रूप से शास्त्रीय दुनिया, यूरोप के हाल के अतीत, या प्रगतिवादी मॉडलों पर ध्यान दिया है, जिन्होंने मानव स्वभाव के बारे में अनुचित धारणाएं बनाई हैं। इतिहास को तिनके से देखने वाले कई नेताओं ने भारी कीमत चुकाई है।
अधिक समस्याग्रस्त वे परिदृश्य हैं जो मानते हैं कि मनुष्य सदैव स्वार्थी हैं या हमारे नेता हमेशा निरंकुश या सैन्यवादी हैं। ये परिदृश्य मानव स्वभाव की बारीकियों को नजरअंदाज करते हैं, जिसमें स्वार्थ की क्षमता और जानवरों के साम्राज्य में अद्वितीय पैमाने पर गैर-रिश्तेदारों के साथ सहयोग करने की क्षमता दोनों शामिल हैं। मानव व्यवहार हमेशा संदर्भ पर निर्भर होता है, और अकेले, यह मानव इतिहास का हिसाब नहीं दे सकता। बल्कि, हमें संस्थानों और व्यवहार में उन मापदंडों, पैटर्न और परिवर्तनशीलता की तलाश करनी चाहिए जो मानवता के मतभेदों, विविध अतीत और परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार हैं।
प्रचलित राय के विपरीत, उन बहसों और सबकों का कोई अंत नहीं है जो हम इतिहास से सीख सकते हैं। प्रौद्योगिकियां बदलती हैं, लेकिन बुनियादी सामाजिक-आर्थिक तंत्र और संबंध जो मानव संस्थानों को रेखांकित करते हैं, उनमें व्यापक समानताएं और संरचनाएं हैं। हम इसे पैमाने के संबंध में जानते हैं और अब एक अन्य प्रमुख आयाम के संबंध में: शक्ति किस हद तक केंद्रित और वितरित की जाती है।
निःसंदेह, इन चीज़ों को आगे बढ़ाने के लिए शिक्षा और लोकतांत्रिक संस्थाओं तथा सुशासन पर पूर्ण निर्भरता पर्याप्त नहीं है। संस्थानों को कैसे वित्तपोषित किया जाता है, इससे बहुत फर्क पड़ता है और अगर वह नहीं बदलता है, तो राजनीतिक वास्तविकताएं भी नहीं बदलेंगी।
रिच-फ़्रेल: चूँकि हमारे पास सीखने और उपयोग करने के लिए पहले कभी इतना इतिहास नहीं था, वास्तविकता यह है कि अधिक व्यापक इतिहास का बेहतर उपयोग शुरू करने के लिए तंत्र तैयार करना होगा। कुछ प्रमुख आरंभिक बिंदु क्या हैं?
फीनमैन: हमें सबसे पहले यह समझना होगा कि मानवता के अतीत की व्याख्या करते समय इतिहास ही मायने रखता है। पथ निर्भरता, या परिवर्तनों का क्रम, और मौजूदा संरचनाएँ मायने रखती हैं। दूसरे शब्दों में, सामाजिक विज्ञान ऐतिहासिक विज्ञान हैं – जैसे जीव विज्ञान – लेकिन सामान्य कानूनों या यांत्रिक स्पष्टीकरण के बिना जैसे कि भौतिकी में हैं। यद्यपि इतिहास के कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं, फिर भी हम उपयोगी संभावनाओं की पहचान कर सकते हैं।
कई अनुसंधान विषयों की कार्यप्रणाली जो व्यक्तियों को अपने प्रमुख मीट्रिक के रूप में उपयोग करती है, ने हमें लगातार निराश किया है और हमारे प्रश्न बड़े होते जा रहे हैं – यह व्यवहारिक पारिस्थितिकी और शास्त्रीय अर्थशास्त्र दोनों पर लागू होता है। जब गहरे अतीत की विविधता और जटिलता को समझाने की बात आती है तो वे उपयोगी होते हैं लेकिन वैचारिक रूप से अपर्याप्त होते हैं।
रिच-फ़्रेल: भावी नेताओं के लिए शैक्षिक प्रक्रिया के संबंध में, आप कहां से शुरुआत करेंगे?
फीनमैन: हमें भविष्य के नेताओं के लिए एक ऐसे पाठ्यक्रम की आवश्यकता है जो मानव व्यवहार और वैश्विक अतीत पर उनके दृष्टिकोण को व्यापक बनाए। यदि हम इतिहास के लाभों का आनंद लेना चाहते हैं, तो समकालीन पश्चिम में व्यवहार को बाकियों से अलग या अलग नहीं माना जाना चाहिए। मानवविज्ञान, पुरातत्व और इतिहास के संश्लेषण की एक उचित खुराक पाठ्यक्रम को संयमित करेगी जो भविष्य के नेताओं को इस तरह से तैयार करेगी कि आधुनिकतावादी और यूरोकेंद्रित पूर्वाग्रहों को कम किया जा सके।
ऑक्सफ़ोर्ड और कैम्ब्रिज में प्रसिद्ध दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र (पीपीई) पाठ्यक्रम, जिसने कई दशकों तक ब्रिटेन के लगभग सभी प्रधानमंत्रियों को जन्म दिया है, और संयुक्त राज्य अमेरिका के विशिष्ट परिसरों में पढ़ाए जाने वाले ग्रैंड स्ट्रेटेजी पाठ्यक्रम, इन सिद्धांतों में गहराई से समाहित हैं। और अनुमान.
रिच-फ़्रेल: क्या आपको लगता है कि पीपीई और ग्रैंड स्ट्रेटेजी भीड़ को पता है कि वे एक अप्रचलित और घटिया बैग को पकड़े हुए हैं और इतिहास और जैविक विज्ञान को अपनाएंगे, या इसे गली में चाकू की लड़ाई होगी?
फीनमैन: कई मायनों में, असमानता, वैश्विकता, लोकतंत्र और प्रवासन के संबंध में हालिया नीतियों और मान्यताओं का जन्म अर्थशास्त्र, राजनीति और कानून जैसे विषयों से हुआ है, जो यूरोकेंद्रित विचारों और धारणाओं पर आधारित हैं। ये पूर्वाग्रह आश्चर्यजनक नहीं हैं क्योंकि पश्चिमी सामाजिक वैज्ञानिक विचार यूरो-अमेरिकी उपनिवेशवाद और आर्थिक विकास के समकालीन रास्तों के साथ-साथ विकसित हुए हैं।
लेकिन अब, हमारा मिशन हमारे वैचारिक ढांचे को सुलझाना और परिष्कृत करना है, जो हमने सीखा है उसके आधार पर इसे बनाना और व्यापक बनाना है। पुरातत्व, मानवविज्ञान और इतिहास में हमने जो डेटा एकत्र किया है, वह “विनाशकारी विज्ञान” के एक प्रकरण की मांग करता है, एक नया वैचारिक विकास जो हम जो जानते हैं उसके साथ संरेखित होता है, जिसमें हम अर्थशास्त्र और राजनीति से प्राप्त सैद्धांतिक विचारों का विस्तार और एकीकरण करते हैं। और हम पुरातत्वविदों, इतिहासकारों और मानवविज्ञानियों द्वारा प्रलेखित प्रथाओं और संस्थानों में विविधता के साथ उन्हें संयमित कर सकते हैं।
जान रिच-फ़्रेल इंडिपेंडेंट मीडिया इंस्टीट्यूट के कार्यकारी निदेशक और ह्यूमन ब्रिजेज़ प्रोजेक्ट के सह-संस्थापक हैं।
स्रोत: मानव पुल
क्रेडिट लाइन: यह लेख इंडिपेंडेंट मीडिया इंस्टीट्यूट की एक परियोजना, ह्यूमन ब्रिजेस द्वारा निर्मित किया गया था।
हम इसे कैसे करते हैं? सबसे पहले, अतीत के तुलनात्मक अध्ययन में अनुक्रमों, विकास की गति और परिवर्तन में भिन्नता की अनुमति दी जानी चाहिए। फिर, जब हम इतिहास के विभिन्न क्षेत्रीय अनुक्रमों की तुलना करते हैं, तो हम विभिन्न मापदंडों के तहत ऐतिहासिक कारकों और प्रमुख चर के बीच संबंधों का अध्ययन कर सकते हैं। हाल के अतीत की तुलना में इतिहास और पुरातत्व का एक बड़ा लाभ यह है कि हम परिणामों को जानते हैं। हम पहले से ही जानते हैं कि क्या हुआ, और इससे हमें यह समझने का अवसर मिलता है कि क्यों हुआ।
जैसे-जैसे हम मानवता के वैश्विक अतीत के बारे में अपनी समझ विकसित करते हैं, संस्थानों और जनसंख्या वृद्धि, न्यूक्लियेशन और पैमाने जैसे कारकों के बीच संबंधों की ताकत मजबूत हो जाएगी। पुरातात्विक डेटा से संभव हुए व्यापक तुलनात्मक दृष्टिकोण के माध्यम से ही हम इतिहास और विरासत का एक वास्तविक वैश्विक संग्रह बना सकते हैं।
फिर सामाजिक मॉडलिंग का प्रश्न है – घटनाओं को केवल अभिजात वर्ग द्वारा संचालित मानने से बहुत सारी ऐतिहासिक त्रुटियां उत्पन्न हुई हैं। उच्च स्थिति आम तौर पर दूसरों की तुलना में अधिक प्रभाव के साथ आ सकती है, लेकिन सामाजिक संरचनाओं में, कई अन्य समूह और ताकतें हैं जिनका यह निर्धारित करने में हाथ होता है कि घटनाएं कैसे घटित होती हैं। यदि हम अधिक सटीकता में रुचि रखते हैं, तो हम व्यापक आबादी और दैनिक जीवन की सहूलियतों को शामिल करेंगे।
संस्थाएँ इस मिश्रण का हिस्सा हैं: वे पहले से अंतर्निहित इतिहास के आधार पर कार्य करते हैं जिससे लोगों को संघर्ष करना पड़ता है और कभी-कभी सुधार भी करना पड़ता है।
अधिकांश मानव बस्तियाँ और सामाजिक संरचनाएँ खुली हैं – जनसंख्या प्रवाह और परिवर्तन लगभग निरंतर हैं। इसका मतलब यह है कि हमारे समुदायों और “समाजों” में सदस्यता और संबद्धताएं आम तौर पर परिवर्तनशील हैं और ऐसे तंत्र हैं जो इसे प्रतिबिंबित करते हैं।
सांस्कृतिक समूह सजातीय नहीं हैं, और सांस्कृतिक लक्षण एकसमान रूप से परिवर्तित नहीं होते हैं। संस्कृति के कुछ पहलू, जैसे विश्वदृष्टिकोण या ब्रह्मांड के दर्शन, परिवर्तन का विरोध करते हैं। अन्य, जैसे कि लोग राजनीतिक रूप से कैसे संगठित होते हैं या आजीविका के लिए वे क्या करते हैं, अधिक आसानी से बदल सकते हैं।
यहीं पर यह इतना महत्वपूर्ण हो जाता है कि हम आइसोटोप और डीएनए से लेकर सैटेलाइट मैपिंग तक, हमारे पास उपलब्ध नई प्रौद्योगिकियों की एक श्रृंखला का उपयोग करके, अतीत का अध्ययन बारीक और स्केल-अप दोनों तरीकों से कर सकते हैं।